本次雕塑展的形式豐碩多樣，是以戴耘為代表的深圳本土藝術(shù)家的一次匯聚，展現(xiàn)了在深圳這片土地上堅(jiān)守純藝術(shù)領(lǐng)域的追求者們多年的成果。在這個(gè)意義上，我們可以把本土經(jīng)驗(yàn)看作是一種有差異、有地域特色的存在。他說：“雕塑是利用立體造型來表現(xiàn)對(duì)象，它不同于平面的繪畫，既不顯示油畫的筆觸與色彩、也無法表現(xiàn)中國畫的筆墨與章法。揶揄、調(diào)侃、唯美、圖騰、停滯，它提醒人們更多的關(guān)注我們的日常糊口，珍惜當(dāng)下，提醒著我們這個(gè)世界上‘時(shí)間’才是真正的奢靡品，在詫異和驚贊中，對(duì)糊口現(xiàn)象的背后有所領(lǐng)悟和反省。雕塑是利用立體造型的特點(diǎn)來表現(xiàn)人與物，觀眾直接感慨感染到的就是具有現(xiàn)實(shí)性的立體物象，這種美感是一種立體的視覺藝術(shù)美。 ”深圳大學(xué)美術(shù)系教授劉子建評(píng)價(jià)，此次展覽集中展現(xiàn)了深圳雕塑家的創(chuàng)作水平，深圳包容、年青的特性，重慶景觀設(shè)計(jì)造就了藝術(shù)家們特立獨(dú)行，風(fēng)格光鮮的創(chuàng)作特色。藝術(shù)家們以深摯的文化底蘊(yùn)、敏銳的目光切入當(dāng)代糊口，在創(chuàng)作中大膽勇敢采用多種手法及各種材質(zhì)，根據(jù)不同的創(chuàng)作主題自由發(fā)展了多種多樣的形式美，大膽勇敢突破了雕塑的傳統(tǒng)概念和定義，多件作品已榮獲海內(nèi)外多項(xiàng)大獎(jiǎng)或被美術(shù)館珍藏。 

　　此次雕塑作品展，戴耘共有多件作品參展，他以為，從文化的角度而言，“本土”是一個(gè)“建構(gòu)”的概念，建構(gòu)’意味著不斷變化和新意義的不斷天生?！辈哒谷?、雕塑家戴耘表示，內(nèi)輪回’深圳當(dāng)代本土雕塑藝術(shù)作品展以一種相稱直接的方式將關(guān)于這座城市確當(dāng)下感慨感染表達(dá)出來。展覽展出了戴耘、楊光、李曉林 、張齊努、何華、任磊、鄧西文、彭立彪8位深圳本土藝術(shù)家的雕塑作品20余件，展示出深圳當(dāng)代雕塑藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀。研究雕塑藝術(shù)，就要探討這種特殊的藝術(shù)美學(xué)。這也是10年來，深圳本土藝術(shù)家雕塑作品首次進(jìn)行集體展示，打破了雕塑相對(duì)冷清的狀態(tài)。當(dāng)人們由于對(duì)特定地域的參與，他們不同的文化背景和文化經(jīng)驗(yàn)發(fā)生了交流、碰撞和融和之后，會(huì)更新地方性經(jīng)驗(yàn)，這種地方性經(jīng)驗(yàn)就是‘本土’。戴耘的磚語系列《琴磚》、《新物種系列》、《造像東方維納斯》等作品依然唯美厚重讓人回味，何華裝飾韻味濃厚的《晨歌》、張齊努后現(xiàn)代情結(jié)的《n立方的綠》、楊光綜合材料所表現(xiàn)的《衣物》、彭立彪大膽勇敢而又布滿表現(xiàn)力的《抬起手臂的女人》、任磊布滿表現(xiàn)張力的《大胖子》和“天使版”思惟者《小天使》，鄧西文極具詼諧調(diào)侃的《千鈞一發(fā)》等****作品齊聚。觀眾賞識(shí)雕塑不止于通過視覺，要經(jīng)由思維才能感慨感染到物象的現(xiàn)實(shí)性。 

　　11月17日下戰(zhàn)書，“內(nèi)輪回”深圳當(dāng)代本土雕塑藝術(shù)作品展在蛇口海上世界體驗(yàn)館開幕。‘本土’應(yīng)該不單指人們的出生地和生長地，仍是一種地域文化經(jīng)驗(yàn)的形成和培育。“藝術(shù)品不僅要具有外在的形態(tài)，更重要的是要求能通過內(nèi)在的氣質(zhì)感染觀眾，也就是雕塑作品要富有意境。越是在一個(gè)趨同和全球化的時(shí)代，人們?cè)绞且獙ふ也町?，越需要尋找和表達(dá)那些個(gè)性化的、差異性的獨(dú)特的地域感慨感染和生存經(jīng)驗(yàn)。 ”戴耘說：“在全球化的時(shí)代，糊口的活動(dòng)性加強(qiáng)了，‘本土’的概念變得越來越有彈性，也越來越重要。